Das yogasutra 1:8 von Patanjali (scroll down to previous post for English)

{1.8} 

विपर्ययो मिथ्याज्ञानमतद्रूपप्रतिष्ठम् 

viparyayo mithyājñānamatadrūpapratiṣṭhitam

[Ein] falschen Eindruck auf falsches Wissen begrundet ist [in dem unser Geist] eine Vorstellung nicht von seiner [des Objekts] eigene Form hat

विपर्ययः= मिथ्या+ज्ञानं अतत्+रूपं प्रतिष्ठम्

विपर्ययः - umgekehrt, Fehler, Gegensätzlichkeit; Maskulin Nomen.. (Hindi Lautsprecher wird dies als aus der gleichen Wurzel wie विपरीत erkennen [वि+पृ 3P]) 

मिथ्या - falsch, unwahr, unrichtig; nicht deklinierbar, verwandt mit dem Eng. Mythos

ज्ञानम् - Wissen, wissend;  Neutrum Nomen von √jñā 9P

अतत् - Nicht von dass

रूपम् - Form, Aussehen, Figur, Neutrum Nomen von √rūp 10P

प्रतिष्ठम् - Zentrum, Basis; Neutrum Nomen von prati√sthā 1P

Diese vritti wird oft von den Kommentatoren mit Sankaracaryas berühmten Beispiel erklärt "sehen Seil, denken Schlange '. Grundsätzlich gibt es Kontakt mit einem äußeren Objekt, sondern das Bild / Daten der Geist bekommt zaubert eine Antwort, die nicht die wahre Form des Objekts ist. Ein weiteres Beispiel wäre die Geschichte aus dem Ramayana, in dem Dasharatha  das Gurgeln eines Wassertopf hörte und dachte, ‘dass ist ein Elefant.’

Wichtig zu beachten, viparyaya gilt nur, wenn es einen Mangel zwischen unserer geistigen Bild und dem eigentlichen Objekt gibt. Es ist nicht mit falschen Bilder, die auf das eigentliche Objekt entsprechen betroffen. Zum Beispiel, in einem Nebel oder Dunkelheit, sehen Sie möglicherweise ein unscharfes Bild von jemand, den Sie kennen, oder ein Gebäude - aber wenn es in der Tat, dass Person / Gebäude, das ist nicht ein Fall von viparyaya.